Роль звукоподражаний в обрядовой практике

Голоса животных, птиц, насекомых, будучи воспроизведенными человеком, приобретают статус выделенного элемента культуры, который входит составной частью в различные обрядовые тексты. Подражание голосам животных, птиц может представлять собой самостоятельный ритуал, приуроченный к определенному календарному празднику. Так, весной в день Сорока мучеников (9/22 марта) дети кричат по-птичьи: «в Сумской обл. каркают как-кар, в Курской обл. с хлебцами в виде птичек... кричат чивильчивиль, подражая крику чибисов».

Вербальная магия в аграрных обрядах

Статья посвящена кратким словесным формулам и их магической роли в обрядах земледельческого цикла у славян. Это тексты, которые произносятся непосредственно во время земледельческих работ и являются частью связанных с ними обрядов. Они сопровождают реальные действия, совершаемые при пахоте, севе, в период роста, созревания, прополки, уборки сельскохозяйственных культур, включая закладку на хранение и первичную обработку технических культур (льна и конопли).

Сербская, Хорватская и Боснийская традиции

Обычай приема первого посетителя в полной или редуцированной форме распространен в Хорватии, Боснии, Герцеговине, Сербии,Черногории, в некоторых областях — спо радически 125, в других — повсеместно.

Болгарская традиция

На территории Болгарии почти повсеместно известен обряд «полазник» с незначительными вариациями ритуала. В некоторых селах можно наблюдать сохранение почти всех элементов обряда, в других — только отдельные черты, иногда только обычай, сохранившийся в поверьи народа. Народный новый год у болгар начинается в день св. Игнатия, с новым годом связан

Словацкая традиция

Обычай polazenie (polazovanie), т. е. хождение с пожеланиями счастья, добра, процветания, здоровья в предстоящем году, распространен в Моравской Словакии, а также в горных областях на северо-востоке страны, где он сохраняется особенно хорошо. В статье П. Г. Богаты рева упомянуты следующие мест ности: Бучец, Дубине, Дубове, Зареч, Зволен, Кеблов, Коларовице, Остра Лука, Поляковце, Ровне, Солчаны, Терхова, Тополчанки, Турзовец, Церово. Среди них есть как евангелические, так и католические села, все они находятся в северной части Восточной Словакии, южнее, например, в районе Пряшева, термин polazník уже не встречается (Богатырев,).

Украинская традиция

Чтобы получить полное представление о семантике слова полазник

в украинских говорах и об ареале обряда, связанного с этим словом, напомним материалы П. Г. Богатырева, опубликованные им в называвшейся

выше статье (Богатырев, 236–245), а частично почерпнутые нами из его

архива (ЦГАЛИ, ф. 47, оп. I, ед. хр. 42), представив их в виде таблицы.

Карпато-Балканский обряд “ Полазник“

     Обряд, о котором пойдет речь, известен не только славянам, населяющим Карпаты и Балканы, но и неславянским народам, с древних времен живущим в тесном контакте со славянами, например венграм 1, румынам 2, грекам 3, албанцам 4. Есть сведения о том, что сходный обряд существует у некоторых кавказцев 5. Обряд «полазник» связан с началом нового года в хозяйственной жизни народа, с его надеждами и чаяниями на